Results for 'Edgard Vinícius Cacho Zanette'

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  1.  8
    Intelecto, vontade e correção dos sentidos na meditação segunda de René Descartes.Edgard Vinícius Cacho Zanette - 2016 - Griot : Revista de Filosofia 13 (1):1-12.
    Neste artigo abordaremos como a inspeção do espírito ocorre tratando a percepção da cera como um poder intelectual de conhecer, em vista da natureza do ego cogitans, na medida que a faculdade do entendimento e a faculdade da vontade operam por complementaridade. Para tanto, abordaremos a Meditação Segunda, sobretudo a segunda parte desta meditação, com complementos explicativos de outras meditações e obras do filósofo, de forma a mostrarmos que a questão da correção dos sentidos, diante do impasse epistêmico ocasional na (...)
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  2.  11
    Notas sobre a interpretação heideggeriana da subjetividade e do cogito cartesiano.Edgard Vinícius Cacho Zanette - 2012 - Griot : Revista de Filosofia 6 (2):27-40.
    A proposta do presente artigo é discutir alguns apontamentos de Heidegger acerca da questão do cogito como sujeito em Descartes, tendo em vista a compreensão cartesiana do cogito interpretado como representação ou como presença, e as possíveis contribuições que a interpretação heideggeriana pode trazer acerca da questão da subjetividade no pensamento de Descartes.
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  3.  30
    Entre o intuir e o proferir: Descartes e a argumentação filosófica.Edgard Vinícius Cacho Zanette - 2017 - Educação E Filosofia 31 (61):263-281.
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  4. Between ‘Indubitably Certain’ and ‘Quite Detrimental’ to Philosophy: Kant on the Guise of the Good Thesis.Vinicius Carvalho - 2023 - Kantian Review 28 (4):537-553.
    Kant clearly endorses some version of the ‘old formula of the schools’, according to which all volition is sub ratione boni. There has been a debate whether he holds this only for morally good actions. I argue that a closer look at the distinction between the good and the agreeable does not support this conclusion. Considering Kant’s account of the detrimental and the correct use of this thesis, I argue that rational beings always will sub ratione boni, even when they (...)
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  5.  85
    Corporate social responsibility as cultural meaning management: a critique of the marketing of 'ethical' bottled water.Vinicius Brei & Steffen Böhm - 2011 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 20 (3):233-252.
    To date, the primary focus of research in the field of corporate social responsibility (CSR) has been on the strategic implications of CSR for corporations and less on an evaluation of CSR from a wider political, economic and social perspective. In this paper, we aim to address this gap by critically engaging with marketing campaigns of so-called ‘ethical’ bottled water. We especially focus on a major CSR strategy of a range of different companies that promise to provide drinking water for (...)
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  6.  9
    Avaliação da eficiência de ilhas flutuantes com plantas para a melhoria da qualidade hídrica de ecossistemas aquáticos.Vinícius Krebs, Renata Farias Oliveira & Nádia Teresinha Schröder - 2021 - Aletheia 54 (1).
    A utilização da água sempre foi vital para a sobrevivência humana, mas com suas ações surgiram os impactos aos ecossistemas comprometendo a qualidade. O ecossistema aquático tem sido prejudicado por isso, principalmente, pelo descarte inadequado de efluentes não tratados. Este trabalho visou avaliar a eficiência de ilhas flutuantes com plantas, a fim de observar a melhoria da qualidade hídrica de ecossistemas aquáticos. Para isso foi analisado o comportamento das macrófitas nas ilhas flutuantes, por meio de experimento controlado. A ilha se (...)
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  7.  6
    Relation of normative sciences and the predisposition to act in Peirce's philosophy.José Luiz Zanette - 2023 - Cognitio 24 (1):e63651.
    The article aims to show that Peirce, after realizing the appropriation that James and others made of Pragmatism, taking it far from an ideal of justice and keeping it in the service of a “nauseating utility”, whose principle was that only individual utility, including spiritual well-being, would be the ultimate goal of all practice, he sought a philosophy that would keep logic and science united in a realistic manner with laws that could be metaphysically real. In this way, he perceived (...)
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  8.  57
    Symbolism in Religion: Ricoeurian Hermeneutics and Filipino Philosophy of Religion.Allan Cacho - 2007 - Kritike 1 (2):122-131.
    In the study of the Filipino thoughts on religion, there are two important features of religion to consider in order to formulate a method that is suitable for the study of Filipino philosophy of religion. First, man experiences an encounter with the sacred, and this is called a religious experience. And this causes him to believe or to assent, and specifically, this is called faith. And second, symbols are used in expressing religious experience.
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  9. Dieu, ce méconnu.Edgard Emmanuel Bonnet - 1940 - Paris,: A. Legrand.
    Civilisation.--Simplicité.--L'instinct.--La science et la politique.--La crise.--La syumpathie.--Les sociétés animales.--Intelligence et phénomènes d'adaptation.--La mémoire, l'intelligence et la raison.--La valeur de la science.--L'intuition.--L'attention et la distraction.--Phénomènes de télépathie.--L'inspiration.--La science et la croyance.--Mysticisme.--L'âme et la mémoire.--De la vie à la mort.--La sensation.--La subconsience.--La loi de Ribot.--La fin de l'univers envisagée par les matérialistes.--L'intuition et la guerre.
     
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  10.  33
    Teoría de números.Santiago Pérez-Cacho - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):529-532.
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  11. Explicación narrativa, comprensión y acción.Edgard Rufinetti - 2020 - In Naím Garnica, Alan Rodríguez & Roberto Follari (eds.), Las ciencias sociales a debate: epistemología, crítica y sociedad. Santa Fe, Argentina: Homo Sapiens.
     
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  12.  21
    Corporate social responsibility as cultural meaning management: a critique of the marketing of ‘ethical’ bottled water.Vinicius Brei & Steffen Böhm - 2011 - Business Ethics: A European Review 20 (3):233-252.
    To date, the primary focus of research in the field of corporate social responsibility (CSR) has been on the strategic implications of CSR for corporations and less on an evaluation of CSR from a wider political, economic and social perspective. In this paper, we aim to address this gap by critically engaging with marketing campaigns of so‐called ‘ethical’ bottled water. We especially focus on a major CSR strategy of a range of different companies that promise to provide drinking water for (...)
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  13.  9
    Aproximações sobre o conceito de propriedade em Locke e Schopenhauer.Vinícius Edart - 2023 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 14 (1):e85271.
    O presente artigo tem como objetivo analisar o conceito de propriedade na teoria de Arthur Schopenhauer, contida principalmente na obra Parerga und Paralipomena e a teoria de John Locke, expressa no Segundo tratado sobre o governo civil e estabelecer relações entre os conceitos, de modo a demonstrar as semelhanças enquanto direito natural e suas diferenças enquanto direito positivado na teoria dos dois filósofos.
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  14.  18
    O Ensino de Filosofia: uma via para emancipação, criticidade e autonomia do educando.Vinicius Britto Moraes - 2023 - Educação E Filosofia 37 (79):577-598.
    Resumo: neste artigo, apresenta-se um prelúdio de ideias e vivências acerca da importância do ensino de Filosofia, apontando também para um caminho, onde, a partir de experiências e estudos, acredita-se que esse ensino possa ser melhor conduzido. Assim, como escopo, busca-se desenvolver breves considerações em torno da premissa de que o ensino de filosofia, este sendo aplicado em um novo paradigma educacional, pode ser uma via profícua para o processo de emancipação, esclarecimento (aufklarung) e autonomia do indivíduo. Nessa medida, o (...)
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  15.  6
    Ontologia e objetividade em Feuerbach e Marx.Vinícius Bezerra - 2018 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 24 (2):76-99.
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  16. Un concetto dell'aldilà.Edgard L. Bieri - 1970 - Roma,: Atanòr.
     
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  17.  10
    Cassirer and sartre on enlightenment.Vinicius de Figueiredo - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (111):0-0.
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  18. Le néo-criticisme de Charles Renouvier.Edgard Janssens - 1904 - Louvain: Institut supérieur de philosophie.
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  19.  37
    The Influence of Human Body Orientation on Distance Judgments.Edgard Jung, Kohske Takahashi, Katsumi Watanabe, Stephan de la Rosa, Martin V. Butz, Heinrich H. Bülthoff & Tobias Meilinger - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  20.  30
    Error and Transcendental Illusion in Kant.Edgard José Jorge Filho - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 165-176.
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  21.  5
    Mes mots: pistes à réflexion.Edgard Pisani - 2013 - La Tour d'Aigues: Éditions de l'Aube.
    Par le biais d'un glossaire "de nos fiertés et de nos insatisfactions", Edgard Pisani fait l'inventaire des causes que sa génération a défendues, des combats qu'elle a menés, mais aussi des innombrables questions laissées sans réponse par imprévoyance, insuffisance, repli sur soi, hésitation. A un impossible récit chronologique, Edgard Pisani a préféré l'énumération alphabétique "des idées que nous avons taquinées". Trois générations, à qui tout semblait possible et dont les survivants d'aujourd'hui craignent les lendemains, se succèdent dans cet (...)
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  22.  9
    Tirania da luz.Vinícius Yasuto Ikeda & Victor Hugo Domingues - 2023 - Cognitio 24 (1):e64003.
    Uma característica distintiva das sociedades da modernidade tardia é a extensão significativa a qual estas são dependentes do conhecimento para seu funcionamento. Contrário a como o conhecimento era visto nas sociedades pré-modernas, o conhecimento agora tende a ser entendido como informação, isto é, consistindo em representações objetificadas, mercantilizadas, abstratas e descontextualizadas. A superabundância de informação na modernidade tardia torna a sociedade da informação cheia de tentações. Isso nos leva a pensar que o conhecimento como informação é objetivo e existe independentemente (...)
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  23. Thomas Reid’s Moderate Reply to Skepticism.Vinícius França Freitas - 2022 - Síntese Revista de Filosofia 49 (154):365.
    The paper states a hypothesis concerning Thomas Reid's moderation in his reply to skepticism. It is initially argued that commonsense beliefs, though due to reliable faculties, are doubtful, fallible, and correctable. They are not completely immune to skeptical attack. It is further argued that Reid intends to reply only to one form of skepticism, the partial one – the skepticism of authors who accept at least one mental faculty as a reliable source of knowledge. Reid does not intend to argue (...)
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  24.  17
    FlexPersonas: flexible design of IoT-based home healthcare systems targeted at the older adults.Vinícius P. Gonçalves, Geraldo P. R. Filho, Leandro Y. Mano & Rodrigo Bonacin - forthcoming - AI and Society:1-19.
    The advance in Internet of Things technology has increased the opportunities for a healthcare system design, which is an urgent need owing to the growth in population among the older adults in many countries. This requires giving thought to the kind of innovative technological design methods that can find suitable solutions for home care. The application of Health Smart Homes by means of the technologies of the Internet of Things, can be used to support rehabilitation treatment and help the senior (...)
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  25.  17
    Reduced products and sheaves of metric structures.Vinicius Cifú Lopes - 2013 - Mathematical Logic Quarterly 59 (3):219-229.
  26.  12
    Une Question inédite de Pierre d'Auvergne sur l'individuation.Edgard Hocedez - 1934 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 36 (41):355-386.
  27.  11
    Violências do nome: exceção e silêncio.Vinícius Nicastro Honesko - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (37):171.
    A partir da leitura da cena final do filme Teorema,de Pier Paolo Pasolini, o presente ensaio propõe uma análise a respeito da linguagem humana, bem como das implicações políticas advindas de tais análises. Aborda a maneira como o limite da linguagem é encarado nas reflexões que sobre isso fazem tanto Pasolini quanto Maurice Blanchot. RetomandoValéry – o poema como “l’hesitationprolongee entre lesens et leson” –, demonstra como o par significante/significado pode ser lido como a questão mística da linguagem, isto é, (...)
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  28.  13
    A especificidade dos afetos direcionados a outros seres afetivos no livro III da ética de espinosa.Vinicius Xavier Hoste - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:245-272.
    O livro III da _Ética _de Espinosa se dedica a definição dos afetos. Dentro dessa definição o outro desempenha um papel importantíssimo, mesmo se, inicialmente, ele parece estar ausente. Espinosa começará sua definição falando de afetos direcionados a coisas e não necessariamente a outros sujeitos afetivos. Todavia, isso não significa que o outro não seja importante para a teoria de Espinosa, pelo contrário, a partir da proposição 21 desse livro ele faz sua aparição, trazendo novos elementos à teoria dos afetos (...)
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  29.  34
    Qual era o judaísmo de Paulo?Edgard Leite - 2008 - Horizonte 7 (13):85-97.
    O objetivo desse texto é levantar algumas questões sobre as raízes do judaísmo de Paulo, ou dos referenciais judaicos que sustentam a sua visão de mundo - no decorrer de suas jornadas após a visão da estrada de Damasco. Há elementos para afirmar que além do seu farisaísmo assumido, Paulo recolheu concepções teóricas de outros movimentos judaicos do período. Tendo lido ou conhecido elementos das principais tendências do pensamento apocalíptico. Utilizou esses conceitos no sentido de atuar não só junto aos (...)
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  30.  39
    Sonhos nos textos bíblicos e na literatura talmúdica.Edgard Leite - 2007 - Horizonte 6 (11):21-34.
    Resumo Este estudo desenvolve uma análise do desenvolvimento do papel dos sonhos e das visões na literatura bíblica. Busca apontar as diferentes abordagens do tema segundo os diversos redatores bíblicos e seus os momentos históricos específicos. Pondo em relevo, principalmente, o papel da literatura profética e das ações do Estado como introdutores de uma relativização do caráter dos sonhos como elementos justificadores teológicos. Discutimos, a seguir, a recepção desse material pelos rabinos, autores do Talmude. Apontamos que a discussão rabínica sobre (...)
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  31.  3
    Principes; project de déclaration.Edgard Pisani - 1946 - Paris,: Librairie de Médicis.
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  32. Gabriel Marcel, philosophe et dramaturge collection « Philosophes contemporains, textes et études », no 8.Edgard Sottiaux - 1956 - Les Etudes Philosophiques 11 (4):706-707.
     
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  33.  3
    Gabriel Marcel philosphie et dramaturge.Edgard Sottiaux - 1956 - E. Nauwelaerts Béatrice-Nauwelaerts.
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  34. Gabriel Marcel, Philosophe et Dramaturge.Edgard Sottiaux - 1956 - Revue de Métaphysique et de Morale 64 (4):491-492.
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  35.  10
    Um ponto cego na teoria do jovem Habermas: A problemática relação entre Esfera Pública e Emancipação/A blind spot in the theory of young Habermas: the problematic relation between public sphere and emancipation.Vinicius Dos Santos Xavier - 2016 - Pensando - Revista de Filosofia 6 (12):156.
    O objetivo deste artigo é apontar alguns problemas na relação entre esfera pública e emancipação na teoria do jovem Habermas. Para tanto, o recurso a dois textos habermasianos da década de 1960 é imprescindível: Mudança estrutural da esfera pública e Trabalho e Interação. No primeiro, Habermas fundamenta sua teoria pela perspectiva de uma esfera pública normativa, possibilitada pela configuração do período pós-guerra; no seguinte, além de utilizar outra categoria esfera pública, diferente daquela normativa, sua intenção é demonstrar como os indivíduos (...)
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  36.  7
    Paideia e Bildung.Vinícius Azevedo & Lucas André Teixeira - 2024 - Filosofia E Educação 14 (3):31-47.
    O presente trabalho tem como objetivo apresentar dois distintos projetos formativos: a paideia grega e a Bildung do esclarecimento alemão representada por Kant e Hegel, bem como o desenvolvimento desta última em Halbbildung no século XX. Para compreender os sentidos e contornos históricos em que essas formulações estavam postas, tornou-se necessário inseri-las no contexto mais geral das formações sociais em que elas estavam inseridas, revelando suas contradições.
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  37.  12
    Pensando a discografia de Racionais MC’s à luz de Rancière.Vinícius Defillo Pintor - 2023 - Controvérsia 19 (2):132-153.
    O presente artigo busca fazer uso de conceitos presentes na produção intelectual do filósofo francês Jacques Rancière para pensar a obra fonográfica do popular grupo de rap paulistano conhecido como Racionais MC’s. Especialmente no que diz respeito à distinção elaborada pelo pensador entre uma lógica pedagógica embrutecedora e uma outra lógica pedagógica que seria emancipatória, sendo essa diferenciação também válida para se analisar práticas e produções artísticas. Propõe-se aqui que ao longo de sua trajetória, os rappers citados se aproximaram tanto (...)
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  38. Por um Pluralismo de Estratégias nas Ciências Cognitivas.Vinicius Rodrigues & Claudio Reis - 2020 - Revista Perspectiva Filosófica 46 (2):53-70.
    Como área interdisciplinar, as Ciências Cognitivas começam a se desenvolver em meados da década de 1950 a partir de uma concepção compartilhada sobre a mente, hoje chamada de cognitivista. Esses pesquisadores concebiam a mente com uma natureza representacional que opera por meio de computações simbólicas. Atualmente, há uma multiplicidade de abordagens e teorias sobre a mente. Nesse espectro de posições, há desde abordagens tradicionais, que concebem a mente como representacional, até abordagens bastante radicais, que negam qualquer natureza representacional para a (...)
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  39.  28
    Teoría de números: Laureano Pérez-Cacho.Santiago Pérez-Cacho García - 1992 - Theoria 7 (16):529-532.
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  40. A origem do gótico nas idéias de Erwin Panofsky.Vinícius Sabino Gomes - 2012 - Escritos 20 (45):359-388.
    O presente ensaio procura determinar quais foram as idéias que influenciaram o abade Suger na reforma da igreja de Saint-Denis – origem do gótico. Erwin Panofsky dá os traços essenciais desta investigação e abre novas posibilidades de aprofundamento. Em seu fascinante estudo, Panofsky teve o mérito de ter sido o pioneiro em descobrir uma influencia das obras do Pseudo-Dionísio sobre a reforma de Saint-Denis. Desde então, a polêmica não cessou mais. Destacase o papel de Hugo de S. Vítor como transmissor (...)
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  41.  7
    Diásporas: Questões e Perspectivas sobre os Estudos de Imigrantes e Refugiados nos séculos XX e XXI.Vinícius Liebel & Helen Rotta - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e35112.
    Diante da crise dos refugiados observada na Europa nos últimos anos, a ideia de diáspora entrou novamente em evidência. Produções acadêmicas e pesquisas sobre a temática ganharam visibilidade, em um processo que, apesar dos acontecimentos recentes, já vem em crescente há décadas. Torna-se, assim, uma necessidade a observação do estado da arte, uma discussão sobre os avanços e os limites que a abordagem das diásporas encontrou nesses últimos anos e, particularmente, as possibilidades que ela nos reserva. Epistemologicamente, portanto, é necessário (...)
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  42.  25
    The Anthropocene Diet: perversions of consumers facing the environmental crisis.Prates Vinicius - 2017 - International Journal of Žižek Studies 11 (1).
    This paper aims to discuss human experience in the Anthropocene geological era based on contemporary social theorists as Žižek and Badiou. I propose that, in face of the environmental crisis, techno-ecological corporative style sustainability is a perverse response; and this circuit can only be broken by a radical version of environmentalism that antagonizes the hegemonic discourse of our production-and-consumption system – emphasizing politics. The paper is divided into four parts where: a) the term Anthropocene, created by Paul Crutzen among others, (...)
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  43. Thomas Reid’s objection to Locke’s Theory of personal identity.Vinícius França Freitas - 2020 - Principia: An International Journal of Epistemology 24 (1):147-164.
    The paper aims to present two distinct ways of defending John Locke’s theory of personal identity from Thomas Reid’s objection. First, it will be argued that this objection is not effective since it starts from a misunderstanding of Locke’s theory. The identity of a person is not preserved by the psychological continuity of consciousness, as Reid understood it, but by its ontological continuity: the existence of the same consciousness preserves the personal identity. Secondly, it will be argued that it is (...)
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  44. A poesia da mística ea mística da poesia.Vinicius Mariano de Carvalho - 2012 - Horizonte 10 (25):53-74.
     
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  45.  80
    Concerning Moral Faith in Kant.Edgard José Jorge Filho - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 10:167-175.
    According to Kant, all finite rational beings are unconditionally bound to obey the moral law, expressed in the formula of the categorical imperative. The assent (the taking to be true) to this law is a practical knowledge, since its ground is objectively and subjectively sufficient. However, the immortality of the soul and the existence of God are not objects of practical knowledge but just objects of practical faith, of moral faith more precisely, for the assent to them has a barely (...)
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  46.  12
    Critique of Pure Reason : Anthropocentric and Noucentric Models?Edgard José Jorge Filho - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. New York: De Gruyter. pp. 727-736.
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  47.  11
    O eu-para-mim de intérpretes de língua de sinais experientes em formação.Vinicius Nascimento - 2018 - Bakhtiniana 13 (3):104-122.
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  48.  11
    Presença da tradução e da interpretação das línguas de sinais no “grande tempo” da cultura.Vinicius Nascimento - 2018 - Bakhtiniana 13 (3):5-15.
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  49.  4
    Da parte ao todo: a cisão cartesiana na epistemologia de Heisenberg.Vinícius Carvalho da Silva - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 18 (2):1-13.
    Neste trabalho buscamos investigar como o físico filósofo alemão Werner Heisenberg compreendeu a importância da filosofia cartesiana na construção do pensamento científico da modernidade. Para Heisenberg o elemento central da grande influência de Descartes nas ciências da natureza é a separação entre “Deus”, “homem” e “mundo”. O físico filósofo analisa tal separação e propõe que a partir da mecânica quântica, a cisão entre sujeito e objeto, homem e natureza, tornou-se insustentável.
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  50.  8
    O anti-realismo na filosofia da física de Werner Heisenberg: da potentia aristotélica ao formalismo puro.Vinicius Carvalho da Silva - 2011 - Griot : Revista de Filosofia 3 (1):109-120.
    Qual a Filosofia da Natureza que podemos inferir da Física Contemporânea? Para Werner Karl Heisenberg, prêmio Nobel de Física de 1932, a ontologia da Ciência Moderna, estruturada no materialismo, no mecanicismo e no determinismo já não pode servir de fundamento para a nova Física. Esta requer uma nova base ontológica, onde o anti-realismo, seguido de um formalismo puro, aparece como o princípio basilar de uma nova Filosofia Natural.
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